富士見町の土器づくりサークルです
今年のほのおの会も、活動開始から１か月が過ぎ、そろそろ、作品ができている仲間もいます。普段、作品を作って行く過程は孤独です。土器と向き合って形を読み取り、模様を読み取りつつ仕上げていきます。誰も手伝ってはくれません（先生は別です。先生の魔法の手はしばしば、我々を助けてくれますが）
でも、それだけでは行き詰ってしまいます。そこで、仲間との語らい、それが気分転換になっています。土器の事、時事解説、町の事、自分の事などなど。
土器については「ここはどうする？どうやった？」とか、「いいじゃない、良くなった」とか、「ここから見るとちょっと右が‥」とか、「この土器すごいね」とかいろいろな話題で盛り上がります。
仲間たちがいるから、貴重な至福の時が生まれます。
今年も６月から土器つくりサークルほのおの会の活動が始まりました。
５月の終わりに井戸尻考古館に行って今年お借りする土器を決めました。
上から、坂上土偶のレプリカ(国重要文化財）、香炉型土器（九兵衛尾根）、有孔鍔付き土器（井戸尻）、深鉢土器(曽利）、土器（机原）。
もう一つ、一昨年も借りて昨年も作った土器で、非常に繊細な模様のこの土器
制作風景ですが、みんな、熱が入っています。
縄を転がして縄文模様を描いたり、半切竹管で模様を入れたりと、熱心に制作しています。また、今年度の活動をお知らせしていきます。お楽しみに。
追伸：４月には顔合わせて、山梨県武川町の萬休院というお寺にお花見に出かけました。散り始めていましたが鳳凰三山をバックにした桜はきれいでした。
１１日は曇り空でしたが、雨の心配はなく強い日差しもなく野焼き日和でした。６月から作ってきた作品の最後の仕上げです。どうか、壊れないで焼きあがりますように。
それでは、順を追って、野焼きの様子をご案内します。
この広々としたところは井戸尻公園の一角で、来週の日曜日には、収穫祭が開かれます。今年は作品が多いので２か所に分けて焼くことになりました。たき火の回りに作品を並べて遠火で温めていきます。
たき火で作った熾きを広げてその上に作品を並べます。土器類と埴輪などの比較的丈の高いものとに分けて焼きます。神像土器も埴輪群の仲間に入って焼かれます。
作品の間に細い材木を入れていき、黒くなってくるまでいぶします。作品が煤で黒くなったら、一気に材木を作品の回りや間に積んでいき、炎で完全に包まれるようにします。この作業がたいへんです。風の様子を見ながら火にあおられないように気を付けて材木を入れていきますが、時々、髪の毛がチリチリになったりします。注意のいる作業です。
火がすごい勢いで燃え上がり、作品全部を包み込みます。そして、この火が収まると中から焼きあがった作品が顔を見せる、わくわく感一杯の時です。
焼きあがった作品の記念撮影。大自然をバックに、縄文人も同じように自然のなかで土器を作り、こんなロケーションの中で土器を焼いていたのかな、などと５０００年前に思いを馳せる至福の時でした。どの作品も壊れることなく焼き上がり、先生や一緒に野焼きをした仲間に感謝です。
因みに、２０１４年の野焼きの様子をYouTubeにアップしたものがあります。ご覧ください。
６月から１０月まで（原則）の毎週火曜日と水曜日に富士見町の「ゆとりろ」という施設を借りて、制作しています。週二回、先生が来てくれますので、会員は都合に合わせて参加しています。
制作する土器は、井戸尻考古館の土器が多いのですが、気に入っている日本全国の縄文土器を探してきて図版と先生のアドバイスで作ってみたり、土偶だったり、時代は下って埴輪だったり、多種多様、作ってみたいものに挑戦しています。また、インテリアとして使えるものを縄文風（？）にアレンジしたアイディア作品もあります。どの作品も使用粘土は地元の粘土質の土と河原から集めてきた砂を混ぜて手作りしたものを使います。他のものは混ぜませんので、縄文人が使っていたのと同じ粘土だと言えます。
野焼きの風景１
長野県の中東部、山梨県に接する富士見町は井戸尻遺跡、藤内遺跡をはじめ多くの縄文遺跡が発掘されています。５千年ほど前には、確かに縄文人が住んでいたという痕跡が残るこの地で、２０年ほど前から町内の有志は地元の土と砂で粘土を作り、縄文人に習って土器を作るサークルを始めました。その活動を紹介するブログです。縄文時代と接する楽しさを満喫している我々の活動をご覧ください。